En EE.UU.

Disculparan si este post no tiene tildes. Pero significa que no sepa sino la computadora que uso esta en ingles.

“Que se pierde al cruzar la frontera de un pais” – decia Gael Garcia en la pelicula Diarios de Moticicleta que cuenta la historia del ‘Che’ Guevara en su recorrido por Sudamerica. Que se pierde o que se gana?
Para un joven estudiante de periodismo es una gran experiencia viajar a EE.UU. Otra cultura, nuevas vidas, nuevas caras, pais cosmopolita, vidas modernas, ingles en todos lados o eso creia. EE.UU. es ingles, eso pensaba. Con el paso de la semanas las cosas cambian.  
Mucho es nuevo, distinto, diverso a la primera mirada en norteamerica. Sin embargo, con el paso de los dias, mucho es parecido.  Las mismas historias parecen calcadas en papeles de dolor, necesidad y pobreza de millones inmigranstes que luchan el dia a dia por vivir.
 La mejor y mayor ganancia en este viaje es conocer la diversidad de una pais. Muy diferente al nuestro, al mismo tiempo muy similar por sus inmigrantes.
Muchas historias, millones de personas. En un nuevo post.

Kina Malpartida vs. Lindsey Scragg

Todos los tuits. ¡¡¡Vamos Kina!!!!

#Kina se levantó, luego de su caída. #Kina campeona

#Kina llora en el ring

La ganadora es #Kina #Kina

La ganadora es…………………..

Siguen los comerciales #Kina

Los comerciales abundaron en la pelea de #Kina

Parece difícil que #Kina gane. Pero vamos #Kina

@rafa_gorgory a esperar no más. Vamos #Kina !!!!!

¿Quien ganará #Kina o #Lindsey? Vamos #Kina

Se acabó. #Kina a esperar paletazo

¡¡¡¡Vamos #Kina!!!!

Ultimo alsalto. Pelea recontra pareja. Vamos #Kina

2 buenas derechas de #Kina

La pelea #Kina vs #Lindsey esta recontra pareja.

2 round decisivos para #Kina

Se viene el último round para #Kina

La inglesa es bien rápida. Buena derecha de #Kina

8° asalto. vamos #Kina!!!!!

La inglesa se ‘paro’, pero #Kina sigue dando. Vamos #Kina

Este 7° round esperamos un buen yappp

Cling!!! Hace segundos cayo #Kina

Cayo Kina!!

Un buen yap y la bajamos a #Lindsey

Cling!!!!!!!!!!!!!!!!!

#Kina no logra efectividad en su pelea

Pelea complicada para #Kina. Vamos #Kina!!!!!!

Parejitas #Kina vs #Lindsey

Clinggg!!!! 3° round #Kina vs #Lindsey http://bit.ly/6XUAXh

Siguamoa a #Kina desde http://bit.ly/6XUAXh

2° round #Kina #Kina #Kina!!!!!!

Perú, Perú, Perú, Perú, Perú, #Kina #Kina

Se inicio. Vamos #Kina

Presentación de #Kina. Vamossssssssssssssss!!!!!!!!!!!!!

#Kina entra al ring!!!!!

#Kina vs. #Lindsey En el hinmo nacional del Perú

Cristian Valencia
Luis Damiano
Julio FLores
Alonso Chirre

Con el objetivo de conocer que tanto usan lo jóvenes las redes sociales fuimos a la Universidad Jaime Bausate y Meza, donde encontramos opiniones diversas.
Para muchos son ‘nerd’ los que usan el twitter y facebook. ‘Es un idioma alienígena el usar las redes sociales. No le entra en su cabeza’. Sin embargo, estos jóvenes no consideran su gran importancia, sino recordemos el grupo de Paola Vargas – ‘Paremos la violencia de las barras bravas‘, que fue asesinada por un barrista, en el cual se dijo: ‘NO MÁS BARRAS BRAVAS’

‘Para que usar el facebook si veo a mis amigos todos los días’

Frase con mucha razón. Con los amigos nos encontramos en la universidad, trabajo o barrio todos los días ¿Qué sentido tiene hablar con por chat, facebook o twitter? Si ya hablamos de la ‘la flaquita’, la compañera tardona o el profesor ‘lorna’.

Sin embargo, en el chat se habla de muchos otros temas; y, lo usamos también para coordinar tareas de la universidad, del trabajo o escoger la salida del fin de semana.

‘El hi5 ya fue’
Hace un par de años, el que no tenía una cuenta Hi5 estaba en nada y sufría ‘discriminación’ en el salón de clases: ‘Te falta brother’. Pero, ahora el Hi5 ya fue, quedó atrás para muchos jóvenes ¿Quienes siguen usando Hi5? Habrás muchos fans seguro, pero ya son menos cada días. Ahora el facebook tomo su lugar, sus juegos, aplicaciones, chat y demás cosas conquistaron a los jóvenes.

‘El twitter es solo para periodistas’
El boom twitter fue este año. Su sencillo uso y rápida actualización a enamorado a muchos.
Como nada es perfecto, los tuiteros han matado al Zambo” Cavero en esa locura por tener el tuit más importante.

Hay muchas más razones de su uso de las redes sociales. Como también se entiende por que no lo utilizan los jóvenes.

Lo que queda claro es: ‘Las redes sociales son otro mundo’

Asi como los ‘gringos y gringas’ mueven sus caderas sin seguir el ritmo de la melodía, y mostrando sus dos pies izquierdos, los alumnos de la Escuela  Nacional ‘José María Arguedas’ aprendieron a ‘burlas y pisotones’ el joropo de la bella Naity Ortega.

Sin embargo, la hermosa profesora Naity Ortega se robo las miradas y el show de los que participaban en su facinante clase. Su belleza, carisma, baile, sabor enamoraron a los alumnos de su clase.

Naity Ortega enseñó el joropo, en el marco del X Festival de Encuentro del Patrimonio Material e Inmaterial  que se llevo a cabo en el Museo de la Nación.

¿Podrías mostrar tu tanga para que todo el mundo lo vea? ¿Serías capaz de posar desnuda ante el público? Si dices no, ellas dijeron: si.

Exposición: Mujeres vistas por mujeres
Del 6 al 20 de Noviembre, en la Escuela Nacional de Arte.

“La relación con la señorita Lily Lemasters y lo he dicho -está en el diario La Razón y está en mi Facebook las fotos desde ayer- fue una relación después del otorgamiento de la buen pro, no antes”. Estas fueron las palabras textuales del ex presidente de PetroPerú, César Gutiérrez, con las cuales admitió la relación sentimental que mantenía con la ex traductora de la empresa noruega Discover Petroleum, Carmen Liliana Matos Pardo-Figueroa, más conocida como Lily Lemasters, ante una audiencia nacional, en un programa matutino de RPP, el domingo 4 de octubre de este año.

El resto es historia conocida: una telenovela rosa mediática made in Perú, sazonada de intrigas, corrupción y traiciones. Sin embargo, lo que sí resalta –y de manera notoria- es la mención a una de las redes sociales más conocidas de Internet: el Facebook. Y resalta por el hecho de que –precisamente- esta relación fue puesta al descubierto gracias a la idea “brillante” de Gutiérrez de “colgar” (término que significa publicar algo en la jerga de Internet) unas fotografías en las que aparecía en la compañía grata de la señora en cuestión, dando rienda suelta a sus sentimientos de afecto. Gracias a esta gracia, el ex mandamás de PetroPerú está afrontando una investigación minucioso de la Fiscalía Anticorrupción, pues el Ministerio Público sospecha que los cariños de la Lemasters podrían haber “influido” en la decisión de PetroPerú de dar la buena pro a favor de Discover Petroleum. Para ello, deberá demostrar que la relación fue iniciada antes de que PetroPerú tomara esa decisión; aunque, –de hecho- Gutiérrez ya les dio una manito con la publicación de sus fotografías.

Este no es el único caso conocido. Recordemos las fotografías de la modelo de Habacilar, Thalía Estabridis, publicadas en su Facebook y hechas públicas por el programa televisivo Enemigos Íntimos, en las que hay imágenes suyas y de Liliana Castro Manarelli -quien está detenida en el penal de Santa Mónica por estar acusada de ser una de las autoras intelectuales del asesinato de la millonaria judía Myriam Fefer- prodigándose abrazos y caricias mutuamente.

Al parecer, la necesidad de satisfacer esa demanda tan narcisista de publicar imágenes íntimas de uno mismo en la red de Facebook puede -en algunos casos- ser tan fuerte como para desprenderse de todo tipo de temor al qué dirán o a perder la libertad.

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La polémica desatada en el congreso hace unos días por una posible despenalización del aborto, sigue siendo un tema de suma importancia en la población ya que involucra la vida del ser humano, derecho fundamental que protege nuestra Constitución Política.

La Comisión Revisora del Código Procesal Penal, integrada por 14 personas, acordó con 4 votos a favor, 2 en contra y 2 abstenciones, despenalizar el aborto eugenésico (cuando es comprobado que el niño nacerá con una malformación) y el mal llamado aborto sentimental (cuando el niño fue concebido por violación sexual). Resultado que ha generado la oposición de unos, y la aprobación de otras personas. Dicho grupo propone ampliar las situaciones que permitirían un aborto legal en ambos casos.

Una parte de los peruanos apoyan esta decisión en casos especiales cuando se presente una grave discapacidad. Nos referimos, por ejemplo, a un caso de feto anencefálico (cuando carece de cerebro y huesos del cráneo) y en el otro caso, el llamado aborto sentimental, cuando este tiene como fin impedir el nacimiento de un feto cuando la mujer ha sido víctima de violación sexual.

Por otro lado el debate también ha generado el rechazo por parte de los parlamentarios, como la congresista Luisa María Cuculiza quien salió en defensa de las mujeres por considerar que al enterarse que sus bebés nacerán con malformaciones se traumatizan y peor aún, en el caso de las violaciones, esto les puede generar un rechazo, incluso odio, a los recién nacidos. Posición que coincide con la del cardenal Juan Luis Cipriani, quien defiende la vida de las criaturas que aún están en el vientre de la madre.

Sin embargo, interpretaciones autorizadas a los derechos humanos sugieren que todas las mujeres poseen el derecho a decidir de manera independiente en temas relacionados al embarazo, inclusive sobre acceso al aborto, sin interferencia del Estado o de terceros.

En la actualidad nuestro país como toda Latinoamérica considera al aborto como delito, aunque se permite por razones específicas. El Perú es el país con mayor número de abortos clandestinos. La criminalización promociona el mercado negro del aborto. Hay mujeres que usan cucharas, tenedores y otras usan hierbas exponiendo así su vida.

La violación es un tema serio en Perú, donde el 44 por ciento de los jóvenes peruanos ha sufrido algún tipo de violencia sexual, dato preocupante en estos últimos años.

¿Sería acaso una gran alternativa el uso de la píldora del día siguiente? Propuesta que plantea la Organización Mundial de la Salud ante el problema por ser no abortiva.

¿Cuál es tu opinión?

Halloween es sólo un producto comercial. Extranjero, y relacionado con las artes diabólicas según algunos estúpidos. Imagino que este año muchos niños querrán ser Ben10, y sería cómico encontrar algún “Lupulo” por la calle y gritarle “¡No pasa! ¡No pasa!”. El también llamado Día de las Brujas tiene su público con todo el derecho de celebrar lo suyo, y si la música criolla les llega, les llega entonces. Del mismo modo los que ya dispusieron su agenda para un sábado de peña, beban sus piscos y sus chelas, y el domingo temprano a misa.

Como indiqué al principio, lo lógico sería que el común denominador de la “chupística” peruana para este día fuera “el rompe y raja”. Pero esta lógica no es tan lógica cuando se enfrenta al poder de decisión y a las orientaciones culturales de cada quien. En mi caso, me da igual el nombre que le pongan pues a fin de cuentas, es sólo una excusa para reunirse con los amigos, el resto es adorno.

Fuera de mi perspectiva para este 31 indico: ¿Quién no se ha disfrazado alguna vez? ¿Quién no sintió la partida de Arturo “El Zambo” Cavero como suya? Ocurre que hay quienes buscan el conflicto donde fácilmente puede erigirse un compartir, y aquí radica la intención de estas líneas. Algún avispado marketero entendió que muchos peruanos optan por el criollismo y el disfraz a la vez, y es así que cierta discoteca miraflorina pondrá a un Conde Drácula tocando el cajón, y a La Llorona cantando “Cuando llora mi guitarra”. La invitación ya está hecha, y el cherry asolapado.

La única ocasión del año que obtenía todos los dulces del mundo era el 31 de octubre, a partir de las cuatro de la tarde. En grupo, los chibolos del barrio planeábamos las travesuras del día y manifestábamos nuestra rebeldía, tiza en mano, en la palabra “tacaño” para los que no recibían con las manos vacías.

No crecí rodeados de calabazas naranjas, ni con las frases: “truco o trato”, “dulce o truco” o “dulce o travesura” o como fuese, solamente levantaba mi chipote chillón y todos mis movimientos andaban fríamente calculados.

Exploraba la zona que ahora rige Lucho Dibos, y tras muchos pasos esperaba llenar de dulces mi bolsita negra que evolucionaría a calabazotas de plástico gracias a la leyenda de Jack el Tacaño.

Mi tan esperado 31 de octubre se tornaba mejor que el del año anterior, ya no usaba mi disfraz de cachaco, ni el del zorro, ni el del Chapulín Colorado, me vestía de rojo y hacia morfosis. Asimismo, salían tías buenotas que disfrazadas de conejas, odaliscas, diablas o gitanas, entregaban dulces en las puertas de sus casas.

Tradición celta o norteamericana, que los disfraces nacen por los bandoleros de aquellos años, o que las casas lleven telarañas con huesos en su fachadas para que ninguna alma entre, no me importaba para aquella época donde era feliz caminando, comiendo y escribiendo “tacaño”.

En la TV se veía Los Simpson con su especial de Halloween hasta convertir a la calabaza sonriente en una imagen tan conocida como la Coca-Cola. Ese día no salían los cariñositos, ni los años maravillosos ya que se prolongaban las horas de Escalofríos, Los cuentos de la cripta (el dibujo) y Le temes a la oscuridad con su Sociedad de la Medianoche.

Al paso del tiempo cambié a Gasparín y a Abracadabra por escenas de violencia y sexo, como las que se ven en las películas de Freddy, Jason y, mi favorito, Michael Myers.

Ya no pido dulces, ni me disfrazo del Red Ranger; ya no celebro Halloween los 31 de octubre por que para suerte mía todos los sábados puedo disfrazarme, pintarme y llenarme los bolsillos de caramelos, así que ahora… a disfrutar de la jarana.

Sandra Nakamura, artista peruana, resenta por La semana de Lima su trabajo denominado La foto salió movida, que consiste en un empapelado al Teatro Colón con la imagen fragmentada de su sala principal, dando la impresión de que la fachada hubiese sido retirada.

El teatro Colón, inaugurado en 1914 y que también albergó desde los años 1920 funciones de cine, hoy viste con un mosaico de cuadrículas de papel que forman una gran fotografía del interior del teatro promoviendo así el valor que representa dentro de nuestra arquitectura histórica. El trabajo expone no sólo su interior sino sus numerosas historias y recuerdos, señalando el carácter de un edificio que existe más en la memoria que en la actualidad.

La intervención de la artista busca crear la ilusión de que la fachada desaparece, sacando a relucir el interior de un teatro que se encuentra clausurado desde el año 2000, tras un breve y final periodo como sala de cine pornográfico.

Desde el privilegiado lugar de San Martín, se puede observar el arte visual de Nakamura, que durante una semana sin duda capturará la atención del público limeño.